Biâu-siá tsit-ê tsò-kang-lâng kap tsò-sit-lâng ê gín-á khì福利中心tsìn-tsîng hām í-āu huat-sing ê tsē-tsē tshù-bi kap sim-sng ê tāi-tsì. Iōng gín-á-lâng ê kuan-tiám, khuànn tsá-kî福利中心ê tsûn-tsāi.
Tsù-tiōng biâu-siá tsē-tsē ê kám-tsîng, lāi-iông iáu-koh khan-sip tih tsá-kî. Tâi-uân ê gí-giân huat-tián kong-tsit khó-tshì tsè-tōo kap kun-kong-kàu jî-guân hok-li-phín ê kiong-ìng tsè-tōo tíng-tíng gī-tê.

做爸母的人上戇，kan-ta欲予囝快活，就用心計較啥物犧牲嘛欲去做，ǹg望後過看會tsiânn人無。毋過，囝若生濟，代誌就歹紡矣，無論為佗一个，定定講甲袂
tt。
厝內，是一咧論「情」，較無咧論「理」的所在；老爸的共事業放予某一个，定著是to-hp袂tt tú好才按呢做，佮「是非」完全無干；kāng 彼陣，得無著的生成會gîng、會怨；這款代誌，滿四界攏pōng ē著，原本就無稀罕；是講，好的真僫守，的無永久，圓會變扁，扁會變圓，攏是家己做tit來的，仙嘛擋無法lih。

【台語】
人活佇世間，加加減減親像演員，聖經有一句話講：「因為阮成做一棚戲，予世間，佮天使，佮人看。」（林前4:9；Barclay），其實演戲的毋是戇，較濟時tsūn是姑不而將，社會的意識型態霸權、看袂著的運命咧弄獅頭，人若欲走tshuē自由，敢毋免代先想看自由是啥物。
主角呂伯鐵這个名，是取英語liberty相倚的音；也題目kiám-tshái嘛通解做：Hőng窘逐的自由。

【華語】
人活在世上，多多少少就像演員，聖經有句話說：「因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」（林前4:9；和合本），其實演戲的人並不儍，更多時候是出於不得已，社會的意識型態霸權，看不見的命運操控，人若是想追尋自由，難道不該先揣想自由究竟是什麼。
主角呂伯鐵的名字，是取自英語liberty的諧音；因此題目或也可解做：受壓迫的自由。

傳統台灣農村，農民養牛犁田、耕作；牛隻則獲主人餵養、照顧。人、畜之間互相依存，甚至可謂相依為命。人們常以牛喻人，俗云「甘願做牛，免驚無犁通拖」，藉以勉人只要肯吃苦，不怕沒機會。
本文主述一個老農於休耕之後，雖已無田可耕、無犁可拖，仍不忍放棄老邁水牛，只為避免轉供肉用而遭屠殺。藉由小說主角對土地的珍惜及對牛隻的感恩與疼惜，表達台灣農家勤勞、仁慈的傳統精神。

極短篇現代生活中的寫照，甚或是可以擁有更多想像的空間吧！

傳統風俗是對誠久以前，一代一代傳落來，演變來的；一个人生活佇社會，就是生活佇遮的規矩內底，愛綴咧做也是毋愛綴咧做，敢有可能會當選擇？
若一个人天生自然的感情，予一寡仔風俗限制，袂當展現較合人性的做法，甚至是殘酷無情的對待，這个人敢猶閣戇戇仔綴咧做，予家己的感情一擺一擺受傷害，無欲勇敢反省？

這篇文章的靈感是對家己佮阿兄，以及我的家庭來的，內容大部分是真正的故事呈現，故事中的人物攏是以真名來稱呼，經過遮濟年，人事全非，故事內底的人物有的生活了袂，有的已經過往矣，有的離開故鄉去外口拍拚就攏毋捌轉來矣，到今攏無消無息。
細漢時的記持趣味當中帶著心酸，已經過了數十年，感覺親像昨昏仝款，逐擺有這个衝動，總是感覺家己應該將伊寫落來，心內才袂感覺遺憾，就按呢用三个月的時間，因為拍字慢加上淡薄仔目睭花花，這馬總算是完成矣！
這是我的創作內底的其中一篇，初次用河洛話寫遮爾長的文章，內容的一寡用字可能無法度表達甲真好勢，記持中的河洛話已經被華語取代（平常時家己攏是以華語來交談較濟），知影的河洛話有限，毋過為著欲寫出正港的台語文章，家己會去搜集一寡有關的字典佮台語作家的文章，參考別人所用的語詞，來修正家己的文章，予家己的文章受著逐家的喜愛佮肯定。